Tobias Schweiger (KPÖ-Bundessprecher)

Erin Hagood (President of the Platypus Affiliated Society, US) (english)

Nora (Leitung Platypus-Lesekreis Wien)

Freiheit und Entfremdung bei Marx

„Die Wurzel für den Menschen ist aber der Mensch selbst.“ -Karl Marx

Marx arbeitet heraus: Es ist das Potenzial zur Freiheit, das den Menschen zum Menschen macht. Und doch lebt der Mensch heute in Knechtschaft. Die Gegenwart ist somit „falsch“ in dem Sinne, als sie den Menschen in seiner Entwicklung hemmt. Hieraus entspringt die Notwendigkeit der Revolution.

Im Rahmen dieses Workshops wollen wir uns Marx eben angerissene Analyse in Ruhe erarbeiten. Wollen nachvollziehen, wieso der Mensch heute frei und unfrei gleichzeitig ist und welche politische Perspektive Marx Freiheitsbegriff uns mit auf den Weg gibt. 

Gemeinsam denken wir über die Voraussetzungen für radikale Veränderung nach. Ziel ist kein fertiges System, sondern ein geschärfter Begriff der Freiheit – als offene politische Aufgabe.

Der Workshop wird von drei Personen gestaltet, die jeweils eigene Perspektiven und inhaltliche Schwerpunkte einbringen – zwei Sessions finden auf Deutsch, eine auf Englisch statt. Die Zugänge unterscheiden sich in Fokus und Herangehensweise und eröffnen so ein breiteres Spektrum an Fragen und Reflexionen.

Teresa Griesebner

Kritik des Patriarchats

"[Der Charakter der Frauenunterdrückung] gründet in der besonderen Stellung von Frauen innerhalb der kapitalistischen gesellschaftlichen Reproduktion." - Lise Vogel

Allen feministischen Bemühungen zum Trotz lebt das Patriarchat, die systematische Benachteiligung von Frauen gegenüber Männern, unbeirrt fort. Seine Form mag sich gewandelt haben, seine Existenz jedoch ist soweit unumstößlich. 

Im Rahmen dieses Workshops diskutieren wir, worin dieser Missstand begründet ist. Im Anschluss an  marxistische Theoretikerinnen fragen wir: Was ist die materielle Basis der Frauenunterdrückung? Wie hängen Frauenunterdrückung und Klassengesellschaft zusammen und wieso entstehen aus Geschlechterunterschieden Geschlechterhierarchien?

Fabian Georgi

Kritik des Rassismus

Abschiebefantasien, Polizeischikanen, Doppelstandards, … Rassismus hat unzählige Gesichter und ist heute beinahe omnipräsent. Jenseits von allem anderen, ist Rassismus damit ein wesentliches Element der Klassenspaltung. 

Doch wie ist das möglich? Woraus erklärt sich die Hartnäckigkeit des Rassismus, woraus erklärt sich seine Anziehungskraft für Millionen?  Sind die Menschen schlicht verblödet? Fehlt ihnen die nötige Bildung? Oder liegt die Wurzel des Übels doch woanders? Dieser Workshop bietet Platz, um Antworten zu diskutieren und antirassistische Handlungsperspektiven zu ergründen.   

Sebastian Winter

Kritik des Antisemitismus

„Die Erfahrung ist [...] weit davon entfernt, den Begriff des Juden hervorzubringen, vielmehr ist es dieser, der die Erfahrung beleuchtet.“ - Jean-Paul Sartre

In der öffentlichen Auseinandersetzung um den Gaza-Krieg ist das Thema Antisemitismus aktuell in aller Munde. Die Einen sehen „Antisemitismus“ nur bei Linken und Muslim:innen, die Anderen wollen ihn oft nicht wahrhaben, selbst dort, wo er nicht zu übersehen ist. Währenddessen ist Antisemitismus nach wie vor eine Brückenideologie, die politische Lager verbindet, die sich ansonsten feindlich gegenüberstehen müssten.

Dieser Workshop soll dazu dienen, unsere Analyse des Antisemitismus zu schärfen. In welchen Formen tritt er aktuell auf? Welche  ideologischen und psychosozialen Funktionen erfüllt er? Wie ist er aus einer emanzipatorischen Perspektive zu bekämpfen? 

Was ist eine sozialistische Partei?

„[Im Kampf] findet sich [die] Masse [der Arbeiter] zusammen, konstituiert sie sich als Klasse für sich selbst.“ -Karl Marx

„Wir brauchen eine Partei“ – darüber herrscht bei Junge Linke weitgehend Einigkeit. Aber was genau ist damit gemeint? Eine Partei als Werkzeug zur Weltveränderung – gut. Doch was unterscheidet eine sozialistische Partei von anderen Formen politischer Organisation? Wodurch wird sie mehr als ein Wahlverein?

In diesem Workshop wollen wir grundlegender werden: Wir fragen nach dem historischen und strategischen Gehalt der Parteiform. Was heißt es, die Klasse nicht nur zu repräsentieren, sondern sie im Kampf zur Klasse für sich zu machen? Wie verändert sich die Funktion der Partei in unterschiedlichen historischen Momenten – und was bedeutet das für uns heute?

Gemeinsam schärfen wir unser Verständnis dessen, was eine sozialistische Partei im Kern ausmacht – und welche Fragen wir uns stellen müssen, wenn wir eine aufbauen wollen, die nicht nur reagiert, sondern handelt.

Wentai Xiao (Platypus Affiliated Society, UK)

Liberation day? – Die Rückkehr der Ideologie des „Imperialismus“ (english)

Imperialismus als Ideologie ist zurück – aber nicht dort, wo man es erwarten würde. Einst ein zentrales Konzept linker Theorie, erlebt die Idee nun eine Wiederbelebung im Herzen der wirtschaftspolitischen Mainstream-Debatten der USA. In ihrem einflussreichen Buch Trade Wars Are Class Wars (2020) argumentieren Pettis und Klein, dass nicht die USA der globale Ausbeuter seien, sondern das ausgebeutete Land – eine Schuldnernation, die unter den Handelsüberschüssen anderer leidet. Ihre Überlegungen haben zentrale Elemente sowohl von Bidens als auch Trumps Handelspolitik geprägt.

Dieser Workshop zeichnet die Transformation des Imperialismusbegriffs nach – von Hobson (1902) über Lenin (1917), durch stalinistische und neulinke Umdeutungen, bis hin zu seiner merkwürdigen Rückkehr in der heutigen liberal-demokratischen Rhetorik. Was sagt dieser Wandel über den aktuellen Zustand der kapitalistischen Politik in den USA aus? Und wie reagieren politische Eliten anderswo – insbesondere in der EU – um ihre eigenen Interessen zu wahren?

Gemeinsam untersuchen wir, wie sich die Ideologie des „Anti-Imperialismus“ im Laufe der Zeit verändert hat – und was ihre erneute Präsenz in der kapitalistischen Politik für die Linke heute bedeutet.

Tobias Doppelbauer (Solidarische Landwirtschaften)

Subjekt im Neoliberalismus – Krise, Formierung, Organisierung

Politische Arbeit steht heute vor einer doppelten Herausforderung: Einerseits ist die Notwendigkeit kollektiver Veränderung offensichtlich. Andererseits stößt selbstorganisierte, solidarische Praxis oft an Grenzen – nicht nur im Umfeld und strukturell, sondern auch in uns selbst. Vereinzelung, Erschöpfung und Rückzug ins Private sind keine individuellen Schwächen, sondern Ausdruck eines tiefer liegenden gesellschaftlichen Problems.

In diesem Workshop nehmen wir das Subjekt im Kapitalismus in den Blick – als Produkt historischer Prozesse und gegenwärtiger Zumutungen. Wir fragen, wie Jahrzehnte des neoliberalen Kapitalismus unser Denken, Fühlen und Handeln geformt hat. Wie entstehen Formen von Subjektivität, die politischer Organisierung im Weg stehen – und wie lassen sie sich verstehen und überwinden?

Gemeinsam wollen wir herausarbeiten, welche Bedingungen kollektive Handlungsfähigkeit heute braucht. Welche Formen politischer Bildung greifen unter den aktuellen Bedingungen? Wie lassen sich neue Formen solidarischer Organisierung entwickeln – und was heißt es, unter kapitalistischen Verhältnissen überhaupt ein politisches Subjekt zu werden?